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拿来主义的中间论点是甚么?

  《拿来主义》的中间论点:

  “所以我们要应用脑髓,放出眼光,自己来拿!”

  【解析】

  应用脑髓:有主意

  放出眼光:有辨别

  自己来拿:主动获得(这也是“拿来主义”的外延,与“送来”跟“送给”十分的差别)

  【深度】

  鲁迅的拿来主义主要论点:

  学本国的精髓,弃其糟粕。

  在本文中,作者把批评秉承文明遗产这个严重后果,精外地概括为“拿来主义”。

  1.“占领”,即“不论三七二十一,‘拿来!’”作者批评了那种在旧的遗产眼前吓破了胆、无所措手足的“孱头”,也批评了那种为表现自己的“左”而故意破坏遗产的“昏蛋”,为准确地批评秉承文明遗产清除阻碍。

  2.“遴选”,即“应用脑髓,放出眼光,自己来拿!”作者认为,文明遗产可以分为三种:有益有害的(即“鱼翅”),要“拿来”,而且“应用”;既有毒素又有效途的(即“鸦片”),要吸取、应用它有效途的方面,清除它有害的方面;人平易近基本不需求的(即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”),准绳上加以“祛除”(只留少量送博物馆)。总之,依据人平易近的好处,“或应用,或寄存,或祛除”。关于那种“接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大年夜吸剩下的鸦片”的“废物”,即那种“全盘秉承”论者,作者投以蔑视和厌恶。

  3.创新,即“主人是新主人,宅子也就会成为新宅子”。“占领”、“遴选”,是为了新陈代谢,发明新文艺。要新陈代谢,就必须勇于批评秉承。作者说:“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”

  我们要应用脑髓,放出眼光,自己来拿。复杂的说,就是要拿来,我们要应用脑髓,放出眼光,自己来拿。复杂的说,就是要拿来,

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